Het concept van Qi in de traditionele Chinese geneeskunde

"Traditioneel Chinees Medicijngeloven dat ze 'zieke mensen behandelen, niet' volksziekten '", aldus Liu Hua, dehoofdadviseur van Wecistanchevaak gezegd. Hij zei dat TCM geen "gerichte" behandeling is van "het behandelen van het hoofd voor hoofdpijn en het behandelen van de voeten voor voetpijn". De essentie ervan ligt in de eenheid van het geheel. De westerse geneeskunde beschouwt de mens als "een machine die kan worden gedemonteerd en in elkaar gezet". Waar er een probleem is, wordt het aangepakt en als het ernstig is, wordt het direct afgesneden. Volgens de Chinese geneeskunde negeert dit het zelfgenezend vermogen van het menselijk lichaam, wat niet bevorderlijk is voor de gezondheid van het menselijk lichaam op de lange termijn. De pathogenese van de ziekte is meestal te wijten aan positieve deficiëntie en kwaadaardige overmaat. Waterstasis, slijmstasis en vochtige stasis veroorzaken een abnormaal qi-mechanisme en qi-transformatie in het menselijk lichaam. Bij de behandeling is het noodzakelijk om het qi-mechanisme aan te passen en qi-transformatie te bevorderen, en leeftijd moet ook worden overwogen, regio, zonnetermen en andere factoren. Als we de leeftijd als voorbeeld nemen, zitten jonge mensen en mensen van middelbare leeftijd vol bloed en verandert de ziekte snel, dus de behandeling zou "zeven tonics en drie tonics" moeten zijn; ouderen en zieken, meestal met chronische ziekten, moeten worden getrakteerd op "zeven tonics en drie tonics", en de tonic mag niet steil zijn, om de vitaliteit niet te schaden en de vergassing van de luchtmachine moeilijk te herstellen.

Traditionele Chinese geneeskunde Cistanche voor het verbeteren van Qi

Oprichter van "Five Elements Gasification Theory"

"Qi" is het belangrijkste concept inTraditioneel Chinees Medicijn. Het is het bestaan ​​van materie en de belichaming van functies. Het heeft functies zoals promotie, warmte, verdediging, stolling, vergassing en voeding. Het weerspiegelt de richting en wet van de interne organen en meridianen van het menselijk lichaam. In en uit lever qi stijgt, galblaas qi daalt; milt qi stijgt, maag qi daalt; long-qi zet zowel uit als daalt; hart- en nier-qi stijgen en dalen; dunne darm en blaas qi stijgen en verdwijnen en troebelheid daalt; qi van de dikke darm daalt en stijgt. Wacht. Liu Hua gelooft dat "qi-transformatie" een veralgemening is van het metabolisme van menselijke stoffen in de traditionele Chinese geneeskunde. Het menselijk lichaam moet een reeks van "in en uit tillen" van viscerale qi-mechanismen doorlopen om voedsel om te zetten in voedingsstoffen (qi, bloed, vloeistof en vloeistof). , en de aggregatie (synthese of wederzijdse generatie) en discretie (ontleding of wederzijdse terughoudendheid) in dit proces is "vergassing".

Cistanche kweekbasis

Met de recente verrijking van klinische ervaring worden ideeën geleidelijk duidelijker en worden standpunten geleidelijk gevormd. "Five Elements Qi Transformation Theory" is om het probleem van de vergassing van het qi-mechanisme tussen de natuur en het menselijk lichaam te bespreken, evenals de dialectische en preventietheorie van het abnormale qi-mechanisme van het menselijk lichaam. "Vijf elementen" en "Qihua" zijn twee concepten, en ze worden samen bestudeerd omdat de natuurlijke wereld en het Qi-mechanisme van het menselijk lichaam verbonden zijn met Qihua. De theorie stelt dat dingen een biochemische kant hebben, maar ook een terughoudende kant. Als er leven is zonder terughoudendheid, zal het ongetwijfeld buitengewoon uitbundig en schadelijk zijn. Alleen door deze uitbundige energie te weerstaan ​​en in bedwang te houden, kunnen we de normale biochemische theorie handhaven om deze problemen op te lossen.

Bij het diagnosticeren en behandelen van ziekten volgt Liu Hua altijd de "Five Elements Qi Transformation Theory" als leidraad, waarbij hij vooral de belangrijke rol van milt, maag en lever en galblaas in de biochemie benadrukt. De milt en maag bevinden zich in de middelste brander en zijn de knooppunten van qi-beweging en qi-transformatie. De lever en galblaas reguleren zowel de qi-beweging als de qi-transformatie en zijn ook gerelateerd aan emoties. Dieet en emoties zijn de meest voorkomende oorzaken van ziekten. Hij pleit voor het reguleren van de milt en de maag, het baggeren van de lever en de galblaas, en het verzekeren van de normale functie van het qi-mechanisme van de middelste brander, om zo de relatie tussen de ingewanden en de ingewanden te coördineren, om de eliminatie van het kwaad en de gerechtigheid.

Anti-vermoeidheid qi verbetering Cistanche

Gebaseerd op de "Five Elements Qi Transformation Theory", vatte Liu Hua de pathogenese van sommige ziekten samen: tumoren worden meestal veroorzaakt door onvoldoende Yang Qi in het lichaam of lokaal "yang-tekort", en de standpunten naar voren brengen van "yang-tekort veroorzaakt kanker" en "yang-voeding voorkomt kanker"; Milt- en maagziekten zijn gebaseerd op "deficiëntie als wortel en stagnatie als standaard"; metabool syndroom moet worden behandeld tegen slijm, water, vocht, bloedstasis of wederzijdse conclusie; Er is pathogenese van relatieve branddeficiëntie; die met exogene longziekten moeten kwade qi verdrijven, long-qi ventileren en maag-qi voeden; mensen met inwendige verwondingen moeten kwade qi elimineren, long-qi verlagen en qi-transformatie bevorderen. Gecombineerd met klinische ervaring creëerde hij 130 "gecombineerde voorschriften" en ontwikkelde Yichuanping-capsules , Shiluqingjin-korrels, Yifei Jiedu-korrels, Bufei Quwei-korrels, Zhonghua Weikang, Sanjie Xiaopi-pillen en Furong Zaizao-pillen Meer dan 20 soorten preparaten vormen samen het academische systeem van "Five Elements Qi Hua Theory".

Gezond blijven is yang voeden

Sinds de jaren vijftig hebben het wereldwijde ziektespectrum en het sterftespectrum grote veranderingen ondergaan.Cardiovasculairencerebrovasculaire aandoeningen, kwaadaardige tumoren,chronische obstructieve longziekte, coronaire hartziekte, suikerziekte,enandere chronische ziekten, levensstijlziekten en psychosomatische ziekten zijn langzamerhand grote problemen voor de volksgezondheid geworden. Tegelijkertijd is men langzamerhand gaan beseffen dat het bij lange na niet genoeg is om ziekten te verklaren en te voorkomen door gebruik te maken van anatomie, fysiologie, microbiologie en andere biologische veranderingen in organen, weefsels en cellen. Deze ziekten zijn het resultaat van de gecombineerde effecten van meerdere factoren. De disfunctie is duidelijker dan de organische ziekte. De ziekte omvat meerdere ingewanden of systemen. Een enkel somatisch medicijn kan het niet volledig en effectief oplossen. "We moeten teruggaan en de huidige medische concepten, behandelingstechnieken en interventiemaatregelen, enz., opnieuw onderzoeken, nadenken over gezondheids- en ziektekwesties en deze blijven verdiepen. De veranderingen in het spectrum van ziekten zijn eigentijds. Het fenomeen van vergassingsstoornis is relatief prominent aanwezig, en tegelijkertijd betreft het de verbinding tussen natuurlijke vergassing en vergassing van het menselijk lichaam, en vergassing is de bewegingsvorm van menselijke yang-energie." zei Liu Hua.

Anti-vermoeidheid qi verbetering Cistanche

Yang Qi is de allesomvattende kracht van het menselijk lichaam, inclusief immuniteit, weerstand, herstel, ontgifting en afstoting. De ouden vergeleken de yang-energie van het menselijk lichaam met de zon. Bloed en lichaamsvloeistoffen in het menselijk lichaam zijn afhankelijk van de promotie, warmte en vergassing van yang qi. De "drie hoogtepunten" en kanker worden allemaal veroorzaakt door onvoldoende yang qi. De meest voor de hand liggende manifestatie van onvoldoende Yang Qi is overmatig vochtig kwaad. Waarom is de goede Yang Qi weggelopen nu de levensomstandigheden zo goed zijn? Liu Hua zei dat er ongunstige factoren zijnyang-energie beschadigenoveral in het leven, zoals voedselvervuiling, te veel eten koud, pittig, zoet en vettig, te veel gebruik van airconditioners en ventilatoren, misbruik van antibiotica, hormonen, ioniserende straling, watervervuiling, enz. Overmatige vermoeidheid, slecht humeur, onjuiste lichaamsbeweging , enzovoort.

Op zoveel plaatsen waar yang-energie wordt verbruikt, zijn er twee hoofdaspecten: de ene is geest en emotie, en de andere is voeding. Traditionele Chinese geneeskunde gelooft dat "de persoon met yang-energie, de essentie de geest voedt", en mentale disharmonie kan ook orgaanlaesies veroorzaken. De geest wordt ondersteund door de yang qi van de vijf interne organen, en de geest opgewekt door de essentie van de yang qi van de vijf interne organen beïnvloedt op elk moment de gezondheid van het menselijk lichaam. Vóór de volwassenheid is de yang-energie van het menselijk lichaam op zijn best. Na de volwassenheid is er veel druk. De ziekten van mensen komen meestal voort uit het mentale en emotionele niveau, en de meeste ziekten worden veroorzaakt door schade aan het mentale en emotionele niveau. Hoewel we nu kunnen eten wat we willen, zijn veel voedingsmiddelen vervuild door pesticiden, chemische meststoffen of verschillende additieven. Na het eten moet het lichaam ze ontgiften en afstoten, wat de yang-energie van het lichaam beschadigt.

Steun:

wallence.suen@wecistanche.com 0015292862950